水や液体を扱う業者は、全て水商売と呼ばれていた

水商売という言葉や職業に、元々性的な意味は皆無であった

『さゆり』(1999年)という小説がある。祇園の芸子をえがいて評判になった、アーサー・ゴールデンの作品である。映画化もされており、そちらでなじんだ人は、すくなくないだろう。そして、あの小説も原題は、『メモリーズ・オブ・ア・ゲイシャ』(1997年)になっていた。伝統的な芸妓は、今日の日本にもうそれほどのこっていない。さびれてゆく花街で、ぽつりぽつりと老妓たちを見かけるのが、現状である。あいかわらず健在といっていいのは、京都と金沢ぐらいであろう。

とりわけ京都には、すたれゆく花柳文化をまもる気概がある。にもかかわらず、用語としては芸子でなく芸者が全国、そして世界へひろまった。理不尽な気もするが、あきらめよう。そうさせてしまうのが、国家権力とともにある東京の力である。余談だが、「花街」のことも、京都では「かがい」とよぶ。しかし、こちらも関東流の「はなまち」が、共通語になっているようだ。まあ、ゲイシャとちがい、ハナマチのほうは国際化されていないのが、すくいだが。芸者は、歌、おどり、話術などで宴席のはなやぎにつとめる女たちのことをさす。

しかし、そういう仕事はがんらい男たちに、まかされていた。いわゆる幇間、あるいはたいこもちのつとめだったのである。だから、江戸初期までは、もっぱらそういう男たちのことを、芸者とよんでいた。そう、芸者は、もともと男だったのである。だが、18世紀になると、宴席をにぎわす女たちも、めだってくる。江戸では、彼女らのことを、男の芸者と区別するために、女芸者とよんだ。それまで、芸者の呼称を独占していた幇間たちは、かわって男芸者と言われるようになる。
博多駅は非常に大規模な駅で、交通アクセスがかなり良いので、博多 風俗のお客さんもあらゆる地方からやって来られているみたいです。わざわざ遠くから来て頂けると、ほんとに嬉しいですね。
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この頃テレビやパソコンで見る動画といえばゲイのものばかりです。無料のものから有料のものまで、気になった作品は必ず観ますし、コレクションは年々増えていっています。
自分にとって風俗といえば西川口にある有名なソープ街がすぐ頭に浮かびます。出身地でもありますし、風俗店が本当にいっぱいあって、楽園のような街なんですよ。


(『隠語大辞典』)③泥水稼業(※娼妓・芸妓などを生業として生計を立てること。筆者注)の意から(『日本国語大辞典』第二版)ここで、辞典・事典における水商売の説明の特徴をまとめてみよう。まず定期的な収入に支えられていない不安定な商いだということ。

次に、酒または水を扱うものであること。そして、女性とのセックスや恋愛とも深く関わるものであること。この三つである。特に最後に挙げた、女性(とのセックスや恋愛)との関連には注目すべきであろう。語源②に挙げた水茶屋などは、接客する女性の魅力で集客をはかったという点で、また裏ではセックスのサービスがある(こともある)という点で、現在使われている水商売にもっとも近いものといえるからである。

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